第57章（1 / 2）
谭沐等人得知了原委，纷纷感激地向单增多吉施礼，并邀请他到他们住的房间休息。
谭湘悄悄的向程亦询问：“仁波切是什么称呼？”她是第一次来西藏，对这里的习俗并不十分了解。
“是对活佛的一种称呼。”程亦低声为她解释。
“这位大师是转世而来？”她只听说过在藏传佛教里，活佛圆寂后，会有转世灵童降世。
“不一定，有时候修为很高的尊者也会被称为仁波切。”程亦摇首，也猜不透这位大师的来历。
进屋之后，单增多吉将陶瓶等东西放好，自己盘腿坐在通铺上，几人围坐在他周边。
“仁波切，您怎么知道我们今晚会遇到麻烦？”魏西平今晚又在生死边缘徘徊一回，明显不如以往沉得住气。
单增多吉汉语水平一般，因此白玛坐在一边充当翻译。
“一个月前，我得到辛饶弥沃佛的启示，知道封印几千年的魔头有可能重现人间，因此按照先师的指示守在日土县城附近，直到白玛来寻我，才知道魔头果然冲破了封印，但是直到昨天傍晚，我才感应到他的所在，幸好来得及时。”他慢慢道出事情的原委。
“在三千八百多年前，这片雪域高原还是由古象雄王国统治，当时的古辛叫做达杰，这位古辛不仅承担祭拜神灵的责任，还协助国王处理日常政务，权利非常大。据说有一天晚上他观察天象，发现曾经被辛饶弥沃佛打败的一位魔头转世降生，这时国王的宠妃果然生下一名男婴，他为男婴沐浴祈福之时，男婴睁开了眼睛，绽放出异彩，他骤然明白这个孩子就是魔头转世。
“出于造福苍生的考虑，他立时将此事禀报国王，建议国王将小王子嘉措溺毙，可是国王宠爱妃子不肯答应。古辛无奈只能密切关注嘉措王子的成长，见他随着年龄的增大魔性愈来愈强，再加上其母是龙女一族，他得以修行外道法门，魔功大涨，古辛更加忧心，唯恐他将来祸国殃民。
“果然在嘉措王子二十岁那年，王宫中出现一件怪事，总有侍卫无故失踪，古辛暗中调查才发现，是嘉措将他们囚禁在密室之中，吸食他们的精气修习魔功。古辛忍无可忍，立马召集当时藏区法力最高的八位辛波，趁嘉措王子外出打猎之时将其制服，封印于上古流传下来的陶瓶之中。
“这个陶瓶本就是我苯教圣物，长期得到教众的供奉，据说有降魔的力量。封印了嘉措之后，为了防止有人盗取陶瓶行不轨之事，古辛拜托一位辛波将陶瓶丢弃到荒无人烟的地方，同时布下法阵防范外人侵入。那位辛波找寻了不少地方，最终选择了羌塘这片北方的空地，将其投入一片湖水中，并在水中布下无上法阵才离去。
“沧海桑田，象雄王国后来被吐蕃王国所灭，雍仲苯教也被藏传佛教所取代，虽然两个教派后来互相融合，各自吸收了不少对方的教义和仪轨，但苯教在政治上再也没有话语权。
“好在当年的古辛深谋远虑，将自己的鲜血封于一串念珠之上，并暗中传授秘术给一名资质绝佳的弟子，嘱咐其无论如何定要将念珠和秘术代代相传，如果嘉措王子再度显世于人间，就用秘术摧动念珠上的血咒将其再度封印。这名弟子不负师父所托，即使后来苯教被藏区的执政者大力打压，秘术和念珠也没有失传，而我正是这一代的传人。”
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谭湘悄悄的向程亦询问：“仁波切是什么称呼？”她是第一次来西藏，对这里的习俗并不十分了解。
“是对活佛的一种称呼。”程亦低声为她解释。
“这位大师是转世而来？”她只听说过在藏传佛教里，活佛圆寂后，会有转世灵童降世。
“不一定，有时候修为很高的尊者也会被称为仁波切。”程亦摇首，也猜不透这位大师的来历。
进屋之后，单增多吉将陶瓶等东西放好，自己盘腿坐在通铺上，几人围坐在他周边。
“仁波切，您怎么知道我们今晚会遇到麻烦？”魏西平今晚又在生死边缘徘徊一回，明显不如以往沉得住气。
单增多吉汉语水平一般，因此白玛坐在一边充当翻译。
“一个月前，我得到辛饶弥沃佛的启示，知道封印几千年的魔头有可能重现人间，因此按照先师的指示守在日土县城附近，直到白玛来寻我，才知道魔头果然冲破了封印，但是直到昨天傍晚，我才感应到他的所在，幸好来得及时。”他慢慢道出事情的原委。
“在三千八百多年前，这片雪域高原还是由古象雄王国统治，当时的古辛叫做达杰，这位古辛不仅承担祭拜神灵的责任，还协助国王处理日常政务，权利非常大。据说有一天晚上他观察天象，发现曾经被辛饶弥沃佛打败的一位魔头转世降生，这时国王的宠妃果然生下一名男婴，他为男婴沐浴祈福之时，男婴睁开了眼睛，绽放出异彩，他骤然明白这个孩子就是魔头转世。
“出于造福苍生的考虑，他立时将此事禀报国王，建议国王将小王子嘉措溺毙，可是国王宠爱妃子不肯答应。古辛无奈只能密切关注嘉措王子的成长，见他随着年龄的增大魔性愈来愈强，再加上其母是龙女一族，他得以修行外道法门，魔功大涨，古辛更加忧心，唯恐他将来祸国殃民。
“果然在嘉措王子二十岁那年，王宫中出现一件怪事，总有侍卫无故失踪，古辛暗中调查才发现，是嘉措将他们囚禁在密室之中，吸食他们的精气修习魔功。古辛忍无可忍，立马召集当时藏区法力最高的八位辛波，趁嘉措王子外出打猎之时将其制服，封印于上古流传下来的陶瓶之中。
“这个陶瓶本就是我苯教圣物，长期得到教众的供奉，据说有降魔的力量。封印了嘉措之后，为了防止有人盗取陶瓶行不轨之事，古辛拜托一位辛波将陶瓶丢弃到荒无人烟的地方，同时布下法阵防范外人侵入。那位辛波找寻了不少地方，最终选择了羌塘这片北方的空地，将其投入一片湖水中，并在水中布下无上法阵才离去。
“沧海桑田，象雄王国后来被吐蕃王国所灭，雍仲苯教也被藏传佛教所取代，虽然两个教派后来互相融合，各自吸收了不少对方的教义和仪轨，但苯教在政治上再也没有话语权。
“好在当年的古辛深谋远虑，将自己的鲜血封于一串念珠之上，并暗中传授秘术给一名资质绝佳的弟子，嘱咐其无论如何定要将念珠和秘术代代相传，如果嘉措王子再度显世于人间，就用秘术摧动念珠上的血咒将其再度封印。这名弟子不负师父所托，即使后来苯教被藏区的执政者大力打压，秘术和念珠也没有失传，而我正是这一代的传人。”
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