第六百四十章 乌日更达的际遇（2 / 2）
之所以在短短七年的时间里，乌日更达便可以从一个一无所有的废人变成如今法力通天的魔道强人、草原灾星，全靠他在草原上流浪至特木尔山时发生的一段“神奇”的际遇，虽然对于他的复仇大业来说，拥有这种际遇只能让人感叹这家伙的运气实在太好了。但是从他本身来说，来到这特木尔山后发生的一系列事情，却只能说这小子运气实在差到了极点，才会遭遇如此横祸，甚至最终连性命都丧在了此处。
原来，在被赶出了乌仁图亚，又废去了修为之后，变得比一个普通草原人还不如的乌日更达就像是一条无家可归的野狗一样在草原上流浪。虽然保住了一条性命，但这样饱经苦难和羞辱的生活不但没有让乌日更达忏悔起过去的所作所为，反而让他心中的复仇之火更加猛烈的燃烧起来，而且经久不息，不但让乌日更达日日夜夜活在痛苦的煎熬当中，甚至连他的魂魄，也被这复仇的怒火灼烧的破烂不堪，人不想人鬼不像鬼这八字评语，用来形容这个时候的乌日更达，简直是再贴切不过了。
但凡事有弊必有利，正是因为胸中有这样一股烈火在燃烧，所以变得手无缚鸡之力，同时又是孤身一人的乌日更达虽然在危机四伏的草原上吃尽了苦头，却硬挺着一口气奇迹般的活了下来，在没有任何人接济的情况下，居然独自在草原上流浪了两年之久，而且还没有缺胳膊少腿，依旧活蹦乱跳的。
只是匆匆两年时间过去之后，乌日更达除了胸中的怒火依旧旺盛之外，本身的实力却丝毫没有恢复的迹象，而他的敌人乌云格日乐，却已经坐稳了草原之王的宝座，以乌日更达现在的状况，他那所谓的复仇似乎根本就没有实现是机会了。
也不知道是乌日更达的幸运亦或是不幸，总之在他流浪四方的第三个年头刚刚到来之际，这位草原前王子堪堪流浪到了特木尔山下。这座据说是银沙河头上铁簪所化的铁山在草原上可谓是尽人皆知，虽然说如今传闻山上闹鬼，但乌日更达修为虽然被废，胆子也还在，既然来到此处，不免要上山看看那满山的天生铁，顺带看能不能找出一两块上好的铁胎，回头寻人打几枚箭簇也是好的，免得总是要用兽齿为箭，打猎的时候有好些不便。
那乌日更达怎知道，其实这铁山上闹鬼的传闻真是一点不假，究其源头，乃是当初不知道什么时候，有个九州中原的异派散修，无意中得到一本九渊魔域十三外道中兽魔一脉的魔经，名曰幽真太阴下阕诸魔内典。那魔经虽是仅仅是内典之中的一部残篇，但仍然记载了兽魔一脉数十种魔法，以及如何修成兽魔真身的几种取巧法门。
那散修法力低微，得了魔经之后立刻大喜过望，当下依样修习，不过数年之后果然法力大进，于是便将本来所学旁门法术尽数撇开，专心精研这一门兽魔之法，实指望能凭借此魔经成就无边魔法，从地纵横世间，再不会被人看遍。怎奈他本身才智平庸、天赋也差，虽然有机缘得到魔经，却始终无法将经中魔功炼至成就魔道元神的境界，那修行兽魔真身的法门，更是想用都用不上。
不过此人虽然才智天赋不足，但心性也真坚忍狠辣，为了修炼魔功，居然大着胆子跑到五方魔教之中偷师，也不知是皇天不负有心人还是怎得，还真就叫他得了五方魔教中的一些皮毛法术，并以此为脉络强练幽真太阴下阕诸魔内典，结果在机缘巧合之下一举将这本魔经中所载诸般法术统统炼成，最终成就了元神，渡过了三次天劫。
但他却不知道，自己在将元神与本命神魔凝练为一之时由于所学不正，又参杂了五方魔教的法术，过于混乱的法力竟而引来了一头九渊魔域中的无形阴魔，暗自潜藏到了这散修的神魂当中。那无形阴魔乃是九渊魔域之中独有的魔头，同无影无形，来去无穷的天魔与心魔一般，最是善于在暗中操控人心，那散修本身法力又有缺陷，故此不数日便被阴魔暗制，成了丧心病狂的一头疯魔，在中原之地大开杀戒，处处残害生灵祭炼魔法魔宝，端的是害人无数，最后由于动静闹得实在太大，竟然惹得正邪两道一起出手，打算彻底将其除去。
那散修虽受阴魔暗制，心性大变，但毕竟灵智未失，知道自己虽然修成地仙位业，也凝就了魔道元神，但毕竟不是正邪两道无穷高手之敌，当下听到诸多高手打算围剿自己的消息之后，那里还敢继续在九州之地里存身？不免立刻逃之夭夭，万里迢迢的远赴草原，并还一路往北，直寻了特木尔山这座灵气丰沛，人迹罕至的铁山方才停了下来。打算在此地隐居个十年八年的，借助草原上数量奇多的青狼之力将幽真太阴下阕诸魔内典中所记载诸种兽魔真身之中的狼魔真身修成，等拥有近乎天仙般的法力之后，再回中原肆虐、报复。
可惜这家伙想法是好的，自己但没这个命，刚刚才想方设法、花了几年功夫将特木尔山的山腹洞窟布置成一座水泄不通的魔窟，然后准备开始修炼兽魔真身当中的狼魔之法、广布魔种的时候，就因为神魂中阴魔之力太盛的缘故，引出了阴火焚身之厄，还没开始将之前的想法付诸行动，便已经被烧得魂魄俱丧、元神溃散，只余下一具怀揣着幽真太阴下阕诸魔内典以及那散修生平所炼各种法宝丹药的肉身尚存，彷佛坐化之后的佛门大德金身一样，留在了特木尔山山腹的一处洞窟之中，等待着后来者的发现。
那散修虽然神魂俱灭，被阴火烧得永世不得超生，但那一头一直附在他神魂当中的无形阴魔只有意念，却无实质，自然不受阴火伤害，因此逃出了生天。只是缺了散修神魂供给的法力，那阴魔虽然厉害，却也无法回到九渊魔域之中，不得不困守在这一具肉身当中，还犹自凶性不改，只要感应到有人进了特木尔山，便要出来作祟一番，此山中后来传出有鬼物出没的传闻，便是起因于此。
那些寻常的草原牧民入得山来，自是被那阴魔一扑即死，连本身精元都被吸了去补充自己。但乌日更达却是不同，他虽然被三大王帐萨满用秘法破了修为，但天赋仍在，体内精元浑厚，又有着一腔怒火和心心不忘的复仇之念，当下竟尔被那阴魔看中，于是并不扑杀他，反而附在乌日更达的魂魄当中，如同当年暗制那散修一般，影响了乌日更达的思想，控制着他一路闯入了特木尔山山腹的洞窟之中，直到找到那散修的肉身、魔经与诸般法宝为止。
当时的乌日更达并不知晓自己已经成为无形阴魔选中的牺牲品，这一下碰上如此机遇，还以为这是长生天要帮着自己报仇雪恨，幸喜若狂之下便在特木尔山中住了下来，开始修行这本幽真太阴下阕诸魔内典，打算炼成经中魔法，重新得回力量之后再去找乌云格日乐等人的麻烦。
他当初被废的修为乃是兽灵、祖灵之法，与魔道功法并无冲突，况且又有无形阴魔暗中指点，再加上乌日更达本身天资不凡，故此虽然是草原人，但修行这兽魔一脉的法术却远比当初那散修强得多，只用了不到五年的时间，便已经连渡三次天劫，成就地仙位业，并修成一尊狼头人身的魔道元神，法力已然超过了三大王帐萨满和奥尔格勒这些强人，甚至远远超越了七年前那个功力未废的自己。 ↑返回顶部↑
原来，在被赶出了乌仁图亚，又废去了修为之后，变得比一个普通草原人还不如的乌日更达就像是一条无家可归的野狗一样在草原上流浪。虽然保住了一条性命，但这样饱经苦难和羞辱的生活不但没有让乌日更达忏悔起过去的所作所为，反而让他心中的复仇之火更加猛烈的燃烧起来，而且经久不息，不但让乌日更达日日夜夜活在痛苦的煎熬当中，甚至连他的魂魄，也被这复仇的怒火灼烧的破烂不堪，人不想人鬼不像鬼这八字评语，用来形容这个时候的乌日更达，简直是再贴切不过了。
但凡事有弊必有利，正是因为胸中有这样一股烈火在燃烧，所以变得手无缚鸡之力，同时又是孤身一人的乌日更达虽然在危机四伏的草原上吃尽了苦头，却硬挺着一口气奇迹般的活了下来，在没有任何人接济的情况下，居然独自在草原上流浪了两年之久，而且还没有缺胳膊少腿，依旧活蹦乱跳的。
只是匆匆两年时间过去之后，乌日更达除了胸中的怒火依旧旺盛之外，本身的实力却丝毫没有恢复的迹象，而他的敌人乌云格日乐，却已经坐稳了草原之王的宝座，以乌日更达现在的状况，他那所谓的复仇似乎根本就没有实现是机会了。
也不知道是乌日更达的幸运亦或是不幸，总之在他流浪四方的第三个年头刚刚到来之际，这位草原前王子堪堪流浪到了特木尔山下。这座据说是银沙河头上铁簪所化的铁山在草原上可谓是尽人皆知，虽然说如今传闻山上闹鬼，但乌日更达修为虽然被废，胆子也还在，既然来到此处，不免要上山看看那满山的天生铁，顺带看能不能找出一两块上好的铁胎，回头寻人打几枚箭簇也是好的，免得总是要用兽齿为箭，打猎的时候有好些不便。
那乌日更达怎知道，其实这铁山上闹鬼的传闻真是一点不假，究其源头，乃是当初不知道什么时候，有个九州中原的异派散修，无意中得到一本九渊魔域十三外道中兽魔一脉的魔经，名曰幽真太阴下阕诸魔内典。那魔经虽是仅仅是内典之中的一部残篇，但仍然记载了兽魔一脉数十种魔法，以及如何修成兽魔真身的几种取巧法门。
那散修法力低微，得了魔经之后立刻大喜过望，当下依样修习，不过数年之后果然法力大进，于是便将本来所学旁门法术尽数撇开，专心精研这一门兽魔之法，实指望能凭借此魔经成就无边魔法，从地纵横世间，再不会被人看遍。怎奈他本身才智平庸、天赋也差，虽然有机缘得到魔经，却始终无法将经中魔功炼至成就魔道元神的境界，那修行兽魔真身的法门，更是想用都用不上。
不过此人虽然才智天赋不足，但心性也真坚忍狠辣，为了修炼魔功，居然大着胆子跑到五方魔教之中偷师，也不知是皇天不负有心人还是怎得，还真就叫他得了五方魔教中的一些皮毛法术，并以此为脉络强练幽真太阴下阕诸魔内典，结果在机缘巧合之下一举将这本魔经中所载诸般法术统统炼成，最终成就了元神，渡过了三次天劫。
但他却不知道，自己在将元神与本命神魔凝练为一之时由于所学不正，又参杂了五方魔教的法术，过于混乱的法力竟而引来了一头九渊魔域中的无形阴魔，暗自潜藏到了这散修的神魂当中。那无形阴魔乃是九渊魔域之中独有的魔头，同无影无形，来去无穷的天魔与心魔一般，最是善于在暗中操控人心，那散修本身法力又有缺陷，故此不数日便被阴魔暗制，成了丧心病狂的一头疯魔，在中原之地大开杀戒，处处残害生灵祭炼魔法魔宝，端的是害人无数，最后由于动静闹得实在太大，竟然惹得正邪两道一起出手，打算彻底将其除去。
那散修虽受阴魔暗制，心性大变，但毕竟灵智未失，知道自己虽然修成地仙位业，也凝就了魔道元神，但毕竟不是正邪两道无穷高手之敌，当下听到诸多高手打算围剿自己的消息之后，那里还敢继续在九州之地里存身？不免立刻逃之夭夭，万里迢迢的远赴草原，并还一路往北，直寻了特木尔山这座灵气丰沛，人迹罕至的铁山方才停了下来。打算在此地隐居个十年八年的，借助草原上数量奇多的青狼之力将幽真太阴下阕诸魔内典中所记载诸种兽魔真身之中的狼魔真身修成，等拥有近乎天仙般的法力之后，再回中原肆虐、报复。
可惜这家伙想法是好的，自己但没这个命，刚刚才想方设法、花了几年功夫将特木尔山的山腹洞窟布置成一座水泄不通的魔窟，然后准备开始修炼兽魔真身当中的狼魔之法、广布魔种的时候，就因为神魂中阴魔之力太盛的缘故，引出了阴火焚身之厄，还没开始将之前的想法付诸行动，便已经被烧得魂魄俱丧、元神溃散，只余下一具怀揣着幽真太阴下阕诸魔内典以及那散修生平所炼各种法宝丹药的肉身尚存，彷佛坐化之后的佛门大德金身一样，留在了特木尔山山腹的一处洞窟之中，等待着后来者的发现。
那散修虽然神魂俱灭，被阴火烧得永世不得超生，但那一头一直附在他神魂当中的无形阴魔只有意念，却无实质，自然不受阴火伤害，因此逃出了生天。只是缺了散修神魂供给的法力，那阴魔虽然厉害，却也无法回到九渊魔域之中，不得不困守在这一具肉身当中，还犹自凶性不改，只要感应到有人进了特木尔山，便要出来作祟一番，此山中后来传出有鬼物出没的传闻，便是起因于此。
那些寻常的草原牧民入得山来，自是被那阴魔一扑即死，连本身精元都被吸了去补充自己。但乌日更达却是不同，他虽然被三大王帐萨满用秘法破了修为，但天赋仍在，体内精元浑厚，又有着一腔怒火和心心不忘的复仇之念，当下竟尔被那阴魔看中，于是并不扑杀他，反而附在乌日更达的魂魄当中，如同当年暗制那散修一般，影响了乌日更达的思想，控制着他一路闯入了特木尔山山腹的洞窟之中，直到找到那散修的肉身、魔经与诸般法宝为止。
当时的乌日更达并不知晓自己已经成为无形阴魔选中的牺牲品，这一下碰上如此机遇，还以为这是长生天要帮着自己报仇雪恨，幸喜若狂之下便在特木尔山中住了下来，开始修行这本幽真太阴下阕诸魔内典，打算炼成经中魔法，重新得回力量之后再去找乌云格日乐等人的麻烦。
他当初被废的修为乃是兽灵、祖灵之法，与魔道功法并无冲突，况且又有无形阴魔暗中指点，再加上乌日更达本身天资不凡，故此虽然是草原人，但修行这兽魔一脉的法术却远比当初那散修强得多，只用了不到五年的时间，便已经连渡三次天劫，成就地仙位业，并修成一尊狼头人身的魔道元神，法力已然超过了三大王帐萨满和奥尔格勒这些强人，甚至远远超越了七年前那个功力未废的自己。 ↑返回顶部↑