第131章(3 / 4)
路自中峰上,盘回山薛萝;到江吴地近,隔岸越山多。
这一首诗的作者非但是个绍兴和尚.他法名很怪,叫释处默。
“释”就是和尚,“处默”大概是不喜欢讲话的意思吧?
他也是唐朝时候的人,因为写的正是杭州地方.山上的钟声夹杂着城内的笙歌;蔼蔼的青丛古木,也遥对着钱塘江门的波波浪涛。
还有,还有江的一边江苏省就是昔日吴城.另一边则是越国的领土了。
释处默所写的地点是圣果寺。但圣果寺距灵隐寺并不太远,因此也可以说是完全-洋!
这也是景.根本没有什么。所不同的乃是此处为配合上面一首五律古诗的韵意,故将其中语句给倒装了好几句。
七月十六日辰牌时分.灵隐寺内的轮藏闹中有数百僧侣.他们盘着双膝.席地上在蒲团之上,正在聆听一个螺发、环眼、国脸、阔嘴的行者说法。
麦小云兄弟举步迈了进去.也坐在后面倾听起来了。
和尚们个个法相凛然.轮藏阁满阁气氛肃穆。
佛教,乃引自天竺佛国,全盛于隋唐年间.历来资深的上人、法师,据中又加以创新.加以增删.遂分为“大乘”与“小乘”。
大乘探讨哲理.小乘究研论修。
大乘分为——
“法相宗”——又名唯识宗或瑜珈宗.宗师为玄奘师。“天台宗”——
乃系“智颛”创立于天台。“华严宗”——宗主杜顺,二祖智俨,发扬于终南。
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这一首诗的作者非但是个绍兴和尚.他法名很怪,叫释处默。
“释”就是和尚,“处默”大概是不喜欢讲话的意思吧?
他也是唐朝时候的人,因为写的正是杭州地方.山上的钟声夹杂着城内的笙歌;蔼蔼的青丛古木,也遥对着钱塘江门的波波浪涛。
还有,还有江的一边江苏省就是昔日吴城.另一边则是越国的领土了。
释处默所写的地点是圣果寺。但圣果寺距灵隐寺并不太远,因此也可以说是完全-洋!
这也是景.根本没有什么。所不同的乃是此处为配合上面一首五律古诗的韵意,故将其中语句给倒装了好几句。
七月十六日辰牌时分.灵隐寺内的轮藏闹中有数百僧侣.他们盘着双膝.席地上在蒲团之上,正在聆听一个螺发、环眼、国脸、阔嘴的行者说法。
麦小云兄弟举步迈了进去.也坐在后面倾听起来了。
和尚们个个法相凛然.轮藏阁满阁气氛肃穆。
佛教,乃引自天竺佛国,全盛于隋唐年间.历来资深的上人、法师,据中又加以创新.加以增删.遂分为“大乘”与“小乘”。
大乘探讨哲理.小乘究研论修。
大乘分为——
“法相宗”——又名唯识宗或瑜珈宗.宗师为玄奘师。“天台宗”——
乃系“智颛”创立于天台。“华严宗”——宗主杜顺,二祖智俨,发扬于终南。
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