第974章（1 / 3）
“石山烛氏，乃是圣教嫡系的其中一支，供奉的是古之荒兽，烛龙大圣的图腾，不过我今日主要所讲，并非此一氏族的由来，而是诸天圣教……”
“此事说来话长，恐怕得追溯到远古时代，从那无上仙国的历史谈起。”
“远古之时，天地两界，由仙人分治……”
“时有天界五方天帝，掌控诸天，人皇统治万界凡民，除却仙，人之外，还有神，魔，妖，鬼，畜，龙，诸般生灵，种种生灵……”
“当是时，各族生灵皆有各自传承，受大道所钟，能长生久视，甚至不老不死……”
在烛非的述说之中，一个人神杂糅，玄奇古朴的奇异时代，展现了众人的面前。
当时仙道尚存，灵蕴十足，是个极其丰盛和美好的年代，各方凡物俱有仙缘，能够修炼超脱，长生不朽。
不过，远古终究还是逝去，不知多少年后，天地间爆发末世之劫，无数仙，人，神，魔，千百种族都被卷入其中，几乎把一切都毁灭殆尽。
人族就是在那个时代之后，失却仙道机缘，甚至还曾一度丧失了引以为傲的文明，陷入到茹毛饮血的蒙昧困境的。
幸而还有一些通晓古今的大贤，站出来引领凡民，教会人们筑巢而居，钻木取火，能辨识灵药，毒物，种植粮食，耕田织布。
从此之后，又一治世到来，乃称上古。
太上诸天两教，就萌发于上古之初，先贤们继承仙道遗泽，研修法道的那一时代。
烛非继续讲解道：“自从有燮启以来，禅让终结，民神相违，凡人除了天灾之外，更多了人祸，仙道人道，修士凡民，也各有冲突。”
“有识之士曾建立太上，诸天两大教门，各领道统，探究天人，见解虽然不同，但却始终亲如一家，因为两大教门都是同道之人所建立，都是为了追寻长生，超脱，复现三千大道，诸般神通法术……”
“然而，当代的太上教主燮胤，竟为一己私欲屠戮教友，摧残道人，把两教探究的成果化为奴役修士和黎民苍生的工具……”
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“此事说来话长，恐怕得追溯到远古时代，从那无上仙国的历史谈起。”
“远古之时，天地两界，由仙人分治……”
“时有天界五方天帝，掌控诸天，人皇统治万界凡民，除却仙，人之外，还有神，魔，妖，鬼，畜，龙，诸般生灵，种种生灵……”
“当是时，各族生灵皆有各自传承，受大道所钟，能长生久视，甚至不老不死……”
在烛非的述说之中，一个人神杂糅，玄奇古朴的奇异时代，展现了众人的面前。
当时仙道尚存，灵蕴十足，是个极其丰盛和美好的年代，各方凡物俱有仙缘，能够修炼超脱，长生不朽。
不过，远古终究还是逝去，不知多少年后，天地间爆发末世之劫，无数仙，人，神，魔，千百种族都被卷入其中，几乎把一切都毁灭殆尽。
人族就是在那个时代之后，失却仙道机缘，甚至还曾一度丧失了引以为傲的文明，陷入到茹毛饮血的蒙昧困境的。
幸而还有一些通晓古今的大贤，站出来引领凡民，教会人们筑巢而居，钻木取火，能辨识灵药，毒物，种植粮食，耕田织布。
从此之后，又一治世到来，乃称上古。
太上诸天两教，就萌发于上古之初，先贤们继承仙道遗泽，研修法道的那一时代。
烛非继续讲解道：“自从有燮启以来，禅让终结，民神相违，凡人除了天灾之外，更多了人祸，仙道人道，修士凡民，也各有冲突。”
“有识之士曾建立太上，诸天两大教门，各领道统，探究天人，见解虽然不同，但却始终亲如一家，因为两大教门都是同道之人所建立，都是为了追寻长生，超脱，复现三千大道，诸般神通法术……”
“然而，当代的太上教主燮胤，竟为一己私欲屠戮教友，摧残道人，把两教探究的成果化为奴役修士和黎民苍生的工具……”
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