神诡大明 第447节（2 / 4）
世间的莫名地在此时看来，也可以算作某种彼方，但也许，那些地方更像是通向其他彼方的通路，就像是缘界一样，在缘界之中可以看到缘起处。
姬象的目光移动回来，在玄象之下，是第二玉清。
这时候，姬象看着这片新光阴的目光就变了。
过去的旧光阴中，有心之路，有念之路，有命之路。
心可以造化出神，念可以衍化出种种玄妙的变化，而最后决定一切的，却是命。天命，定命，大命，拥有这些的人，其实才是衍化出的众生中，真正具备资格，有机会离开这片大象的人。
第二玉清，也终究只是一片大象，即使无古无今，无始无终，但在这无始无终的漫长岁月之中，那些不断在生灭与动静之内转换的众生，或许也终有一时，也终有一些人，能够借助莫名地，达到光阴极尽的层次。
即使自己与道玄同，也没有办法将大象中的这种缺陷弥补，只能依照过去的旧办法，引导其他的旧光阴向这里投来残象。
而玄象，却不是自己想投就可投的，哪怕真的投下去了，众生也看不到玄象。
“是了，路本就存在，只是没有办法得见，得见的方法被封死，或者说，那种象，不能外显。”
“一旦象不能外显，就是不可知不能知，但至少这个时候，还有法知，有缘知。”
大象之主升玄为无象境，就是抛弃了旧有的象身，所谓无象，抛弃常道，没有形迹，这意味着无象境之下的众生看不到无象境的存在，除非他们主动显象。
所以，无象境，是真的超越了大象，是不可知，不能知，并且更无法知，无缘知。
“天上之天……如果是下象不全，那么命为何可以补全？所谓的天命，定命，大命，就是残象，我已经理解，如果身具命的人，能够得到天上之天的回应，亦或是被天上之天所选中，那么它就得到了天上之天中落下的残象。”
“所以，解决大象残缺的办法，不在于古先生，古先生所造成的光阴破灭，引导出光阴死气，乃至于过去还有数千个和古先生一样的人，他们都不是最后的解决办法。”
“大象之主觉得，破灭了旧光阴，新光阴诞生，虽然还会有元始出现，但原本的旧光阴脱离了大象之主的束缚，应该可以突破枷锁，慢慢的补全残缺的部份，因为那种象没有根源，是符合玄象运转的道理的。”
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姬象的目光移动回来，在玄象之下，是第二玉清。
这时候，姬象看着这片新光阴的目光就变了。
过去的旧光阴中，有心之路，有念之路，有命之路。
心可以造化出神，念可以衍化出种种玄妙的变化，而最后决定一切的，却是命。天命，定命，大命，拥有这些的人，其实才是衍化出的众生中，真正具备资格，有机会离开这片大象的人。
第二玉清，也终究只是一片大象，即使无古无今，无始无终，但在这无始无终的漫长岁月之中，那些不断在生灭与动静之内转换的众生，或许也终有一时，也终有一些人，能够借助莫名地，达到光阴极尽的层次。
即使自己与道玄同，也没有办法将大象中的这种缺陷弥补，只能依照过去的旧办法，引导其他的旧光阴向这里投来残象。
而玄象，却不是自己想投就可投的，哪怕真的投下去了，众生也看不到玄象。
“是了，路本就存在，只是没有办法得见，得见的方法被封死，或者说，那种象，不能外显。”
“一旦象不能外显，就是不可知不能知，但至少这个时候，还有法知，有缘知。”
大象之主升玄为无象境，就是抛弃了旧有的象身，所谓无象，抛弃常道，没有形迹，这意味着无象境之下的众生看不到无象境的存在，除非他们主动显象。
所以，无象境，是真的超越了大象，是不可知，不能知，并且更无法知，无缘知。
“天上之天……如果是下象不全，那么命为何可以补全？所谓的天命，定命，大命，就是残象，我已经理解，如果身具命的人，能够得到天上之天的回应，亦或是被天上之天所选中，那么它就得到了天上之天中落下的残象。”
“所以，解决大象残缺的办法，不在于古先生，古先生所造成的光阴破灭，引导出光阴死气，乃至于过去还有数千个和古先生一样的人，他们都不是最后的解决办法。”
“大象之主觉得，破灭了旧光阴，新光阴诞生，虽然还会有元始出现，但原本的旧光阴脱离了大象之主的束缚，应该可以突破枷锁，慢慢的补全残缺的部份，因为那种象没有根源，是符合玄象运转的道理的。”
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