第415章（2 / 2）
到了后来汉武帝的时候，方士李少君对汉武帝说：“臣尝游海上，见安期生，安期生食臣枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中。合则见人，不合则隐”，齐地方士栾大自称“臣常往来海中。见安期，羡门之属”。于是汉武帝先后七次东巡琅琊并“遣方士入海求蓬莱安期生之属”。
结果当然都没找到，但是传说之中，安期生所在的仙岛之中有着能让人长生不老的火枣的传说一直都在道门之中流传。
王成业继续道：“古籍记载：盘古之时。海上仙山五座，各有神药，分食可延年益寿，合用则长生不老，故时人成仙甚多。争奈女娲补天之时。斩鳌足立四极，移圆峤于琅琊，沉岱舆于海底，仙药不全，非修炼难成仙也。你知道我们在的这个赤尾山，又叫做什么名字吗？”
不等丁立回答，就道：“岱舆！”
“什么？岱舆？”丁立都叫了出来，要说刚才他说的什么赤尾山。丁立没有听过那也是情有可原。毕竟是个十分偏门的名字。可是这岱舆这名字代表的是什么，丁立再熟悉不过了！
虽然他早听说了这里是海上仙山，但是听到了什么赤尾山之类的名字完全没有感觉。这岱舆可是彻头彻尾的不一样，听到这名字丁立比听到蓬莱山还要吃惊。
“海上仙山五座，各有神药，分食可延年益寿。合用则长生不老，故时人成仙甚多。争奈女娲补天之时。斩鳌足立四极，移圆峤于琅琊。沉岱舆于海底，仙药不全，非修炼难成仙也”。
这是古书上的一段记载，但是还有另一篇更加著名的记载：“渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八纮九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱……珠玕之树皆丛生，华实实皆有滋味；食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种……员峤岱舆二山流于北极，沉于大海，仙圣之播迁者巨亿计。”
这是另一篇的记载，虽然都不大相同，却同样记载了古老之时。大海上有五座仙山，最后员峤岱舆两座山因故沉于大海，只剩下了后世传说之中的三座仙山：蓬莱、方丈、瀛洲。再后来，甚至连这三座仙山也都成了传说，再也找不到了。
可以说岱舆仙山，比蓬莱山这三座仙山都还要神秘的多！早在燕齐方士们崛起的时候，岱舆就已经只是一个传说了。
但是丁立想到的不是这些，他对不死药这些东西一点兴趣都没有。他想到的却是另外一件事情，当时在湘西科甲洞之中通过映境于心看到的一些原始时候先民的一些片段。从此以后，他就对古代的那些先民格外的感兴趣。 ↑返回顶部↑
结果当然都没找到，但是传说之中，安期生所在的仙岛之中有着能让人长生不老的火枣的传说一直都在道门之中流传。
王成业继续道：“古籍记载：盘古之时。海上仙山五座，各有神药，分食可延年益寿，合用则长生不老，故时人成仙甚多。争奈女娲补天之时。斩鳌足立四极，移圆峤于琅琊，沉岱舆于海底，仙药不全，非修炼难成仙也。你知道我们在的这个赤尾山，又叫做什么名字吗？”
不等丁立回答，就道：“岱舆！”
“什么？岱舆？”丁立都叫了出来，要说刚才他说的什么赤尾山。丁立没有听过那也是情有可原。毕竟是个十分偏门的名字。可是这岱舆这名字代表的是什么，丁立再熟悉不过了！
虽然他早听说了这里是海上仙山，但是听到了什么赤尾山之类的名字完全没有感觉。这岱舆可是彻头彻尾的不一样，听到这名字丁立比听到蓬莱山还要吃惊。
“海上仙山五座，各有神药，分食可延年益寿。合用则长生不老，故时人成仙甚多。争奈女娲补天之时。斩鳌足立四极，移圆峤于琅琊。沉岱舆于海底，仙药不全，非修炼难成仙也”。
这是古书上的一段记载，但是还有另一篇更加著名的记载：“渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八纮九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱……珠玕之树皆丛生，华实实皆有滋味；食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种……员峤岱舆二山流于北极，沉于大海，仙圣之播迁者巨亿计。”
这是另一篇的记载，虽然都不大相同，却同样记载了古老之时。大海上有五座仙山，最后员峤岱舆两座山因故沉于大海，只剩下了后世传说之中的三座仙山：蓬莱、方丈、瀛洲。再后来，甚至连这三座仙山也都成了传说，再也找不到了。
可以说岱舆仙山，比蓬莱山这三座仙山都还要神秘的多！早在燕齐方士们崛起的时候，岱舆就已经只是一个传说了。
但是丁立想到的不是这些，他对不死药这些东西一点兴趣都没有。他想到的却是另外一件事情，当时在湘西科甲洞之中通过映境于心看到的一些原始时候先民的一些片段。从此以后，他就对古代的那些先民格外的感兴趣。 ↑返回顶部↑