归藏剑仙 第450节(5 / 6)
离凡级的法术只是天地元气最粗浅的运用,往往无定型,这代表着对天地元气的掌控力低下。这样的法术,施展出来自然没有多少威力。但凝真级法术不同,凝真级法术已经能凝聚出一定的形状,威力较之离凡级法术那是成倍的上涨。不过凝真级法术的威力虽然远超离凡级法术,但同样的,复杂程度和也要远超离凡级法术,这就形成了一定的门槛。对于修士来说,哪怕天赋再差,也能掌握一两门离凡级法术,但凝真级法术就不一定了。
精微,即精细而微。
于细微处见真章。法术到了这级别,开始注重细微处的控制力,力求每一丝法力都用在刀刃上,这个级别的法术,要求的就不仅仅是凝聚出一定的形状了,还必须十分精细,甚至到了凝聚兽形则毛发丝丝可见,凝聚成禽鸟形状则羽毛纤毫毕现的程度。不过也因此,精微级法术不仅威力远在凝真级法术之上,难以掌握的程度也比凝真级法术更上数层楼。法术到了这个级别,就不是所有修士都能掌握的了。事实上,绝大多数散修,一辈子都接触不到精微级法术。
洞玄,即洞指玄真。
这个级别的法术已经跨过了控制元气的层面而触摸了法则层面。世界的运转,元气只是表象,真正维持世界运转的,是法则。而洞玄级法术,便涉及到了法则的运用,所以和前面三个级别的法术相比,洞玄级法术的威力要强出了千百倍不止。这个级别法术已经不是靠死磨硬练能够磨得出来的了,门槛之高几乎挡住了九成九的修道者,非天赋异禀之人绝难掌握。即便是强者之流,绝大多数也不过只是掌握了两三门洞玄级法术而已。
近道,即近于大道。
古人云:“超乎技而近乎道”。这个级别的法术已经超乎了“术”的范畴,而近于“道”了,所以每一门近道级法术都是夺天地之造化的超级强法,即便是放在长青派、太上宗、菩提寺、蛊神教、毒王宗这样的顶尖大派中也是当之无愧的镇派法术。任何一名修士,若是练成了一门近道级法术,就有了纵横天下的资本。
入圣,即超凡入圣。
法术起于超凡,止于入圣。入圣级法术是修道界法术的终极,古往今来能被列为入圣级的法术屈指可数,当今尚存的入圣级法术更是寥寥无几。能掌握入圣级法术的人无一不是绝世天才,整个修道界,每一代人,也不过能有一两个人练成入圣级强法而已。前世他身为一代魔枭,惹得正魔两道一起追杀,也都没能掌握一门入圣级法术。
这便是法术的划分,品阶越高的法术,威力越是强大,相应的也越稀少。而这只是法术而已,相较于法术来说,心法的数量更加稀少。
附录:剑道九境
第一个境界,御剑凌空。这是剑道九境中最粗浅的境界,御剑凌空是御剑的基础,达到御剑凌空的境界后,才能御使飞剑。同时这也是每一本剑诀都会讲到并且最先讲述的内容,道理十分浅显,一般情况下,只要修士按照剑诀所述练上一段时间后就能掌握,几乎没什么门槛,人人都能练成。
第二个境界,御剑飞行。这一境界与御剑凌空其实并无本质的差别,达到御剑凌空的境界就可以凌空御使飞剑,但却无法御剑,要等到达到御剑飞行的境界后,方才可以进行御剑飞行。不过御剑飞行并不是什么高深的技巧,一般情况下,达到御剑凌空的境界后,只要继续修炼下去,过不了多久就能够达到御剑飞行的境界。这也是为什么李青雀、魏旷远他们才道鼎期,便能御剑飞行的原因。
第三个境界,剑光分化。将剑光分化成数道,使杀伤力倍增,一经使出,漫天皆是剑光。这已经是比较高深的剑道境界了,一般来说,非剑修达到,而在剑修之中,能达到这一境界便意味着开始踏上了剑道高手的路,这可以说是是普通剑修与剑修高手的一个门槛,绝大部分剑修一辈子都到不了这个门槛,当然,在风雷剑宗、归藏剑阁、射潮剑阁这样的剑道大派眼中,这些人也称不上是剑修。
第四个境界,炼剑成丝。这是真正的剑道高手才能达到的境界,标志是能将剑光凝练成丝,使其杀伤力倍增,这种境界已经随便什么人都能掌握的了,一般而言,这是只有精于剑道的剑修才能达到的境界。当然,对于那些天才们来说,即便主修的不是剑道,要做到炼剑成丝也不是什么困难的事。
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精微,即精细而微。
于细微处见真章。法术到了这级别,开始注重细微处的控制力,力求每一丝法力都用在刀刃上,这个级别的法术,要求的就不仅仅是凝聚出一定的形状了,还必须十分精细,甚至到了凝聚兽形则毛发丝丝可见,凝聚成禽鸟形状则羽毛纤毫毕现的程度。不过也因此,精微级法术不仅威力远在凝真级法术之上,难以掌握的程度也比凝真级法术更上数层楼。法术到了这个级别,就不是所有修士都能掌握的了。事实上,绝大多数散修,一辈子都接触不到精微级法术。
洞玄,即洞指玄真。
这个级别的法术已经跨过了控制元气的层面而触摸了法则层面。世界的运转,元气只是表象,真正维持世界运转的,是法则。而洞玄级法术,便涉及到了法则的运用,所以和前面三个级别的法术相比,洞玄级法术的威力要强出了千百倍不止。这个级别法术已经不是靠死磨硬练能够磨得出来的了,门槛之高几乎挡住了九成九的修道者,非天赋异禀之人绝难掌握。即便是强者之流,绝大多数也不过只是掌握了两三门洞玄级法术而已。
近道,即近于大道。
古人云:“超乎技而近乎道”。这个级别的法术已经超乎了“术”的范畴,而近于“道”了,所以每一门近道级法术都是夺天地之造化的超级强法,即便是放在长青派、太上宗、菩提寺、蛊神教、毒王宗这样的顶尖大派中也是当之无愧的镇派法术。任何一名修士,若是练成了一门近道级法术,就有了纵横天下的资本。
入圣,即超凡入圣。
法术起于超凡,止于入圣。入圣级法术是修道界法术的终极,古往今来能被列为入圣级的法术屈指可数,当今尚存的入圣级法术更是寥寥无几。能掌握入圣级法术的人无一不是绝世天才,整个修道界,每一代人,也不过能有一两个人练成入圣级强法而已。前世他身为一代魔枭,惹得正魔两道一起追杀,也都没能掌握一门入圣级法术。
这便是法术的划分,品阶越高的法术,威力越是强大,相应的也越稀少。而这只是法术而已,相较于法术来说,心法的数量更加稀少。
附录:剑道九境
第一个境界,御剑凌空。这是剑道九境中最粗浅的境界,御剑凌空是御剑的基础,达到御剑凌空的境界后,才能御使飞剑。同时这也是每一本剑诀都会讲到并且最先讲述的内容,道理十分浅显,一般情况下,只要修士按照剑诀所述练上一段时间后就能掌握,几乎没什么门槛,人人都能练成。
第二个境界,御剑飞行。这一境界与御剑凌空其实并无本质的差别,达到御剑凌空的境界就可以凌空御使飞剑,但却无法御剑,要等到达到御剑飞行的境界后,方才可以进行御剑飞行。不过御剑飞行并不是什么高深的技巧,一般情况下,达到御剑凌空的境界后,只要继续修炼下去,过不了多久就能够达到御剑飞行的境界。这也是为什么李青雀、魏旷远他们才道鼎期,便能御剑飞行的原因。
第三个境界,剑光分化。将剑光分化成数道,使杀伤力倍增,一经使出,漫天皆是剑光。这已经是比较高深的剑道境界了,一般来说,非剑修达到,而在剑修之中,能达到这一境界便意味着开始踏上了剑道高手的路,这可以说是是普通剑修与剑修高手的一个门槛,绝大部分剑修一辈子都到不了这个门槛,当然,在风雷剑宗、归藏剑阁、射潮剑阁这样的剑道大派眼中,这些人也称不上是剑修。
第四个境界,炼剑成丝。这是真正的剑道高手才能达到的境界,标志是能将剑光凝练成丝,使其杀伤力倍增,这种境界已经随便什么人都能掌握的了,一般而言,这是只有精于剑道的剑修才能达到的境界。当然,对于那些天才们来说,即便主修的不是剑道,要做到炼剑成丝也不是什么困难的事。
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