第5569章(1 / 2)

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  在量子世界里,当盒子处于关闭状态,整个系统则一直保持不确定性的波态,即猫生死叠加。

  猫到底是死是活必须在盒子打开后,外部观测者观测时,物质以粒子形式表现后才能确定。

  这项著名的思想实验,旨在论证量子力学对微观粒子世界超乎常理的认识和理解,这使微观不确定变成了宏观不确定,猫既活又死违背了逻辑思维。

  薛定谔的猫本身是一个假设的概念,甚至连薛定谔本人抛出这项实验时都带着几分讥讽的味道,可是随着技术的发展,人们在光子、原子、分子中都实现了“薛定谔猫态”,甚至发现薛定谔猫态也就是量子叠加态,本身就在生命中普遍存在着。

  这使得人类原本稳固的,唯一的,坚定的世界,受到了极大动摇。

  甚至由此衍生出了“平行宇宙”这个概念。

  道理很简单——因为所有的微观粒子都是“测不准”的,处在非生非死,非左非右,非想非非想的量子叠加状态,而宏观上的所有物质包括整个宇宙,都是由无数微观粒子组成,那么,理论上,宏观宇宙也应该是“测不准”的,处在“一切皆有可能”的叠加状态,倘若我们感知不到这种“叠加”和“测不准”,只能是因为,存在无数个大致相似却拥有微妙不同的平行宇宙,我们仅仅生活在其中一个,“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,如此而已。

  第3265章 返老还童

  关于平行宇宙如何诞生,科学家们当然也抛出了很多种假说和猜想,其中流传最广的便是“观测者假说”,认为是观测者的观测行为,导致了量子态的坍缩,进而引发了平行宇宙的诞生。

  最简单的例子,还是回到刚才“薛定谔的猫”这个思想实验,按照“观测者假说”,在箱子没有打开之前,当前宇宙处在两种概率叠加的量子态,一旦打开箱子,“观测者”看到了箱子里的结果,刹那之间,宇宙就分裂成了两个,两个宇宙几乎一模一样,只不过在其中一个宇宙里,猫是活的,而在另一个宇宙里,猫是死的。

  这种“一只猫的生死就能创造全新宇宙”的理论,实在很难令人接受,但是,如果换成更加重大的历史抉择,似乎就容易理解多了——人类文明曾经无数次走在历史的岔路口上,倘若最初的猿猴并没有仰望星空,倘若第一次学会使用火焰来烧烤食物的部落毁灭于一场山洪暴发,倘若秦始皇在统一六国的过程中死于刺客的暗杀,倘若牛顿在那颗著名的苹果尚未掉落之前就死于可怕而普遍的传染病,倘若是纳粹德国而不是美国抢先研发出了核武器……‘倘若,假设,如果’,当前宇宙的人类文明只是在无数岔路中选择了一条,然而另外无数条岔路,仍旧可以通往无数个绚烂多彩又迥然不同的宇宙。

  甚至,说得极端一点,部分平行宇宙的“理论探险家”认为,每个人在每天每分每秒做出的任何一个抉择,都将引起一场量子级数的惊涛骇浪,导致整个宇宙的“分裂”,诞生全新的平行宇宙。

  也就是说,即便一个普通人早上出门时是先跨左脚还是先跨右脚,都有可能引发一系列的连锁反应,导致全新平行宇宙的诞生。

  这样近乎于唯心主义的论调,将人类摆在了无穷宇宙的中央,自然很难被人从常理上接受。

  但是,换个角度来看待问题,“宇宙因我而存在”,似乎又是颠扑不破的真理。
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