第186章（1 / 2）

  “清风”这个很常见的法号，给左游仙留下了深刻的印像，今日见山中拦路的童子也叫清风，语气不善目中无人，于是开口以此讽刺。

  不料那童子面不改色，依旧淡淡答道：“不错，我就是闻醉山清风，从昆仑仙境来到俗世间，已经有几十年了。”

  左游仙闻言变色，不禁退后半步，而那名小女娃却天真烂漫毫不理会这紧张气氛，在清风身后探着脑袋也指着自己道：“清风哥哥就是闻醉山清风，我就是明月！”梅振衣看了她的样子不禁莞尔，也没人问她呀。

  左游仙面色凝重，一伸手不知在何处取出了昆吾剑，缓缓道：“这里也是人世间，我不管你叫什么名字，从何而来，但请你不要插手我的事情。……不论你修为有多高，哪怕是金仙成就，也应该清楚，在人世间也只有出神入化神通，我用不着怕你。”

  左游仙说了一句话是梅振衣以前从未听过的，那就是不管有多高的修为，哪怕已经飞升成仙，但在人世间，也只有出神入化的神通。修行高人常说出神入化境界是世间法的尽头，这句话有两个含义。

  第一是世间的各种修行，达到出神入化已是最高境界，除非你飞升成仙超脱人世，否则就是到此为止。第二个含义是指不论你修为境界有多高，真仙也好，金仙也好，菩萨也好，在人世间现身，包括所谓的昆仑仙境，也只有出神入化神通。

  因此有很多仙佛的法身是不入人间的，在人间结缘或了断什么事，大多以化身行走，反正世间神通无非出神入化。当然了，同样是出神入化的境界，也有修为深浅的差异、法力高下的分别、法宝妙用的不同，可能彼此的差别很大，但从神通境界上来讲都是一致的。

  仙界和人世间的区别，很重要的一点就在于此，在真正的仙界不必刻意施展出神入化，人间修行时所得种种神通自然俱足，宛如平凡之常在。所谓飞升仙界能得大自在，也有这一层含义。

  具体的原因是什么？梅振衣境界不到还理解不了，这不仅是因为“地方”的不同，而是与修行最终要突破的境界有关。左游仙开口说出那样一句话，梅振衣也有些意外，站在那里直眨眼，难道说只要左游仙抓住自己不放，不论什么人也拿他没办法吗？

  然而清风却似没有听见，自顾自朝梅振衣道：“梅振衣，我想和你商量一件事，我与明月来到人间，想寻找一处适合我们的修行福地，一片灵枢汇聚的清静道场。我把你从此人手中救出来，再护送你回家，你能不能帮我这个忙？”

  梅振衣愣了愣，突然想起了齐云观以前的那位吕观主，就曾经想赚他梅家的青漪三山，使了种种手段。而这位清风说话倒也直接，开口就要一片灵枢汇聚的清静道场，并答应先救他并护送他回家，虽然是同一个目的，但行事的手段完全不同。

  梅振衣很干脆的答道：“二位仙童放心，我家在芜州有九座山，都是不错的地方。”

  清风：“我只要其中一座，只在山中修行并不相扰，但是地方由我亲自挑选，你若现在答应就不可反悔。”

  梅振衣：“好的，一言为定！”他当即答应下来，不就是找个地方清修吗，那么大的山哪里不行，反正有的是地方，何乐而不为呢？

  这时左游仙不高兴了，清风说话根本就当他是空气，人还没救走呢，先商量起回芜州的事情了。他重重的冷哼一声道：“这位道友，你也未免太目中无人了，就算你的修为在我之上，但梅家小子还在我的手中，我若不放人，你是救不走的。”
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