第350章(2 / 2)

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  426年的初夏,素鸣衍奉诏归帝都,千贺长琴、阮阿蛮、尤溪、卢青叶、江采离等人及三兽随行,卢扈率侍卫营、岐伯率千贺武士营协聂鲁达守南桑。

  素鸣衍囚贝迦储君优楼星林入帝者,要挟贝迦出兵牵制休屠,厄喀德率部众潜入帝都,伺机欲救优楼星林。

  石京度的身份扑朔迷离,素鸣衍亲自潜入他的居所,恰遇刺客行刺石京度,石京度暴露术士身份。刺客被击毙,素鸣衍悄然而退,证实石京度与摩揭伯岑之间的关系。

  素鸣衍猜出何为摩揭伯岑的最后之策,摩揭伯岑将他扶上帝位,将他与羽嘉之势力完全分开,素鸣衍不得不受摩揭氏控制,即使他想脱身返回羽嘉,摩揭伯岑也可以用真正的檀那明河来替代他。

  桑吉在羽嘉改革教义,世人为区别摩诃正教,称为新教。

  教宗邀素鸣衍游摩诃教圣地鹿野苑,摩诃正教视为圣塔的五灵之塔放出万丈毫光,教宗频毗婆罗的日月双眼可以窥破命运之轮,然而他看素鸣衍时,既看不透他的往昔,也窥不穿他的未来,反而被素鸣衍神识光华所伤。

  教宗频毗婆罗将素鸣衍请入五灵之塔,当素鸣衍的面,将教宗之位传给光明宗大圣者檀那石之位,就阖然而逝,死前遗言:命运之眼窥不破神的命格。

  素鸣衍留在鹿野苑的五灵之塔里参详教祖摩诃留下的手迹,静观帝都内的局势,然而素鸣衍始终有一种被窥视的感觉。

  五灵之塔供奉先帝檀那琉的一件遗物:圣华流星枪,这也是檀那琉生前所使的最后一柄武器,一日阮阿蛮随侍入塔,似乎早就与阮阿蛮融合的龙魂神识突然躁动起来,檀那琉藏于圣华流星枪里三百余年的灵魂被发觉。 ↑返回顶部↑


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