第62章（1 / 2）

  爸爸是把电话称为“装备”的那代人，他们那个年纪的人对电话都抱着一种极为不屑的态度。虽然电话能给人类的生活带来极大的便利，但爸爸还是喜欢在私密的状态下与人交流。

  奥菲莉亚曾经告诉过我，妈妈的死讯并不是从电话里得知的，因为爸爸只相信印在纸面上的东西。巴克肖的电话只有在失火和急救的时候才能用。在其他任何情况下，“装备”只有得到爸爸的同意才能使用，当我们开始懂事的时候爸爸就把这条铁律灌输给我们了。

  那就明天再问吧，等莫利耶夫人明天来上班的时候我再问她一声馅饼的事。

  我从食品室里拿出一条长面包，从上面切下厚厚的一块。我在上面抹了层黄油，然后又洒了一大勺红糖。我把面包片连续对折了两次，每次对折以后都会把它用手捋平。接着我把面包放进烤箱，连唱了三遍“如果知道你会来，我会给你烤一个蛋糕”这首歌，才把温热的面包从烤箱里拿了出来。

  烤出来的面包与切尔西螺旋果子面包略微有些不同，但再练习几次的话，就没人分得清真伪了。

  第三部分 第47节：馅饼的秘密(47)

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  虽然我们德卢斯家族从很早以前开始就是罗马天主教徒，但我们家一直参加圣坦克雷德教堂的礼拜。莱西教区的这座教堂以前是座坚固的堡垒，我不知道在全英国范围之内还有没有另一家教堂是这样的。

  我们之所以会去这座基督教教堂有几个理由：首先是因为它便利的位置。其次，主教大人和爸爸都在格雷敏斯特中学上过学（当然是在不同的时期）。另外，爸爸曾经对我们说过，教堂的功用像纹身一样都是永久的。圣坦克雷德教堂在文艺复兴以前一直是家罗马天主教堂。在他看来，那里现在还皈依于罗马天主教。

  最后，每到周日早晨，我们就像公鸭一样列队穿过田野，爸爸不时会用手里的马拉加手杖拍打着路边的菜蔬。菲莉、达菲和我依次站在他的身后，老道奇尔总会穿上最好的衣服跟在队伍的最后。

  其他在圣坦克雷德教堂做礼拜的人对我们采取一种视而不见的态度。几年前，圣公会教徒对我们参加他们的礼拜颇有怨言。之后爸爸及时给器官捐赠协会捐了笔款，一切争端就此平息。双方井水不犯河水，保持着一定的距离。

  “告诉他们我们可以不和他们一起祷告，”爸爸对主教大人说，“至少，我们的祷告内容不会和他们相悖。”

  菲莉有次昏了头，做礼拜的时候把身体扑在教堂的栏杆上。爸爸气得一个礼拜都不肯和她说话。从那以后，每当她做礼拜觉得不耐烦的时候，她都会焦躁地挪动着双腿。这时爸爸就会轻声对她说，“老大，再坚持会儿。”爸爸的侧影像是古罗马军队那些禁欲的苦行僧，有股不怒自威的意味。他刚一生气，我们都吓得不敢动了。至少在公众面前，我们得装成巴克肖的乖乖女。

  现在，菲莉正跪在坐垫上，双眼紧闭，指尖遥指向天，嘴里默默地祈祷着什么。我觉得自己旁边坐了个恶魔附生的人，但我尽量克制这样的想法，以免受到天父的责罚。

  圣坦克雷德教堂的会众很快就习惯了我们三个吵吵闹闹的小姑娘，我们在教义的滋养下健康地成长着——不过这种和谐的关系却被达菲打破了。有次去做礼拜的时候，她告诉教堂的风琴师邓宁先生，哈莉特坚持认为创世纪中大洪水的故事和猫科动物有关，小猫在水中挣扎的模样给了妈妈这份灵感。后来妈妈又把自己的这种想法告诉了菲莉和达菲。
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